Ogum

Ogum

Ogum é um poderoso Orixá, dono do ferro e do fogo. Ele é um guerreiro,um lutador que defende a lei e a ordem. Ogum é um poderoso Orixá, dono do ferro e do fogo. Ele é um guerreiro,um lutador que defende a lei e a ordem. Este Orixá abre os caminhos e vence as lutas, agindo pelo instinto para defender e proteger os mais fracos. Ele é a lei divina em ação, que pune e premia, mas não gosta de ser invocado em vão. É fácil invocar Ogum, mas controlar as suas ações é impossível. O dia da semana consagrado a Ogum é a terça-feira. Sempre ligado à força e ao poder, ele é o dirigente que não quer ter suas ordens desobedecidas. 

O Filho de Ogum

Ele é confiante ,entusiasmado, generoso,solidário, enérgico, ousado, ativo em seu lado positivo e pode também ser intolerante, violento, impulsivo, obstinado, egoísta e exigente em seu lado negativo.

A Filha de Ogum

São sinceras, encantadoras, vigorosas, corajosas, entusiasmadas, românticas que são qualidades que excedem seu lado negativo já que ela também pode ser mandona, irritada e impulsiva.

Que Ogum ilumine a todos.Axé

Calendário.

Calendário de festas da Umbanda

JANEIRO: 17 - Festa do Bonfim / 20 - São Sebastião - Oxóssi

FEVEREIRO: 02 - N. S. dos Navegantes 

ABRIL: 23 - São Jorge - Ogum

MAIO: 13 - Pretos Velhos

JUNHO: 11 - Pomba Gira / 24 - São João / 29 - São Pedro e São Paulo

JULHO: 26 - N. S. Santana - Nãnã

AGOSTO: Olubajé - Omulu - Obaluaiê 

SETEMBRO: 27 - Cosme e Damião - Erês  / 29 - S. Miguel Arcanjo /

 30 - S. Jerônimo - Xangô

OUTUBRO: 28 - Festa dos Boiadeiros

NOVEMBRO: 02 - Finados- Exu / 15 - Fundação da Umbanda (1908)

DEZEMBRO: 04 - Sta. Bárbara - Yansã / 08 - Nsa Sra da Conceição - Oxum /

 23 Chegada dos Caboclos / 25 - Natal - Oxalá / 27 - S. Benedito e N. S. do Rosário /

 31 - Iemanjá (RJ)

Axé para todos !.

A lenda da Criação

A Criação

Assim como nas demais religiões monoteístas, segundo o Candomblé, Olodumaré (DEUS), criou o mundo material e tudo que está nele, inclusive o homem. Para ajudá-lo nessa tarefa, Olodumaré criou também os Orixás, forças sobrenaturais que habitavam o Orum (Céu) e se concretizaram associados às forças da natureza e seus elementos, manifestando-se através desses.

Conta a lenda que no princípio dos tempos existiam dois mundos: o Orum, espaço sagrado dos orixás, e o Aiyê, espaço dos seres vivos. No Aiyê primitivo só existia água. Um dia Olodumaré resolveu recriar o espaço para a humanidade que também criaria. Incumbiu, então, seu filho primogênito, Orixanilá (o nome mais sagrado de Oxalá) da execução dessa tarefa. Entregou-lhe uma cabaça contendo ingredientes especiais: a terra escura inicial, a galinha de cinco dedos, uma pomba e um camaleão. A terra escura deveria ser lançada sobre a imensidão das águas. A galinha de cinco dedos deveria ir ciscando a terra para alargá-la o mais que pudesse. A pomba, ao voar, orientaria a extensão da terra expandida e criaria o ar. E o camaleão, atento a tudo, observaria a execução da tarefa atribuída a Orixanilá, para reportar os fatos a Olodumaré. Assim foi explicado e, com seu cajado (opaxorô) e a cabaça da criação, Orixanilá iniciou sua caminhada do Orum para o Aiyê. Passou por Bará (Exu) e não pagou as oferendas devidas, mesmo tendo consultado Ifá e sabendo que devia fazê-lo. Em conseqüência disso, no meio do caminho Orixanilá sentiu-se cansado e com sede. Parou para descansar, bebeu um pouco de emu (vinho da palmeira do dendezeiro) e, embriagado, adormeceu. Seu irmão caçula, Oduduà (mais um nome da família de Oxalá), tendo-o seguido, recolheu a cabaça da criação e levou a notícia do ocorrido a seu pai, Olodumaré, pedindo a ele que o deixasse cumprir pelo irmão aquela tarefa de grande importância. Olodumaré concordou e, enquanto Orixanilá dormia, Oduduà criou a terra dos seres vivos. Depois de a galinha ciscar a terra, a pomba orientar a expansão do ar e o camaleão, que deu origem ao elemento fogo, verificar se a tarefa fora cumprida, surgiu a terra firme ou Ilê Ifé (que no idioma yorubá significa "terra que foi sendo ciscada"). Orixanilá então, vendo o mundo pronto, mostrou-se arrependido do seu ato de irresponsabilidade perante o pai. E, para que não se sentisse tão humilhado, Olodumaré resolveu, em um supremo ato de inspiração, dar a Orixanilá uma tarefa de tanta importância quanto a primeira: a de criar o homem que habitaria o Aiyê. Orixanilá usou o barro e a água para esculpir bonecos inanimados de todas as formas e de todas as cores. Olodumaré, então, soprou a vida nas narinas dos bonecos de barro, criando os seres humanos. Esse sopro da vida é chamado pelos yorubás de emi. Estavam então criados o mundo e o homem. 

E esta é a história da criação do mundo e dos homens, segundo o ensinamento do candomblé.

Axé para todos!.

Canto de Oxalá

Oxalá

Esta postagem eu faço em homenagem ao pai maior, o pai Oxalá, que rege em todas as cabeças protegendo e zelando pela vida de todos os filhos.

TRADUÇÃO DA CANTIGA:

Rei/Senhor do Céu
De Energia, Força e Suprema Verdade
Rei/Senhor
Que continua Vivo Espiritualmente
Rei/Senhor dos Céus
Pai do Plano dos Orixás (Céu/Aruanda)
Sua Verdade é Suprema

Que Oxalá abençoe a todos!

Sexta-Feira dia de Oxalá

Conheça um pouco mais sobre o orixá oxalá

Oxalá é o Orixá associado à criação do mundo e da espécie humana. Apresenta-se de duas maneiras: moço (chamado Oxaguian, identificado no jogo do merindilogun pelo odu ejionile) e velho (chamado Oxalufan e identificado pelo odu ofun e ejiokô). No candomblé, este é representado material e imaterialmente pelo assentamento sagrado denominado igba oxala.

Os símbolos do primeiro são uma idá (espada), "mão de pilão" e um escudo; o símbolo do segundo é uma espécie de cajado em metal, chamado opaxorô.

A cor de Oxaguiam é o branco levemente mesclado com azul; a de Oxalufam é somente branco. O dia consagrado para ambos é a sexta-feira.

Sua saudação é XEUÊPA BABÁ! Oxalá é considerado e cultuado como o maior e mais respeitado de todos os Orixás do panteão africano. Simboliza a paz, é o pai maior nas nações das religiões de tradição africana. É calmo, sereno, pacificador; é o criador e, portanto, é respeitado por todos os Orixás e todas as nações. A Oxalá pertencem os olhos que vêem tudo.

As pessoas de Oxalá são calmas, responsáveis, reservadas e de muita confiança. Seus ideais são levados até o fim, mesmo que todas as pessoas sejam contrárias a suas opiniões e projetos. Gostam de dominar e liderar as pessoas. São muito dedicados, caprichosos, mantendo tudo sempre bonito, limpo, com beleza e carinho. Respeitam a todos mas exigem ser respeitados. Perdoam facilmente, sabem ver que sentimentos negativos só atrasam.

Que Oxalá abençoe a sexta-feira de todos.

...AXÉ.              

Agradecimentos

Agradeço primeiramente a Oxalá (Deus), pelas forças a mim enviadas, a cada dia e a toda hora, pela proteção nas estradas de meu pai Ogum (São Jorge), pelos ventos de vida soprado por Iansã (Santa Barbara),pela Mestria divina que guia e orienta os meus guardiões e pela malícia de Exú e Pomba Gira, para livrar-me das maldades dos meus inimigos.

Agradeço a sabedoria dos Pretos Velhos, a amizade dos Baianos, a lealdade dos Boiadeiros, a força dos Caboclos, a fé dos Marinheiros, a inocência e alegria das Crianças e a magia do povo cigano.

SARAVÁ TODAS AS FORÇAS E TODAS AS BANDAS.